Cita del día

La naturaleza de las cosas es más facil de comprender cuando se las ha visto nacer y desarrollarse poco a poco que cuando se las considera ya terminadas (DESCARTES).

Las novedades del rincón
Escrito por Burdon   

2010

ENERO

 Año nuevo..., y a currar!!!

19 de enero: tres reflexiones al filo de la existencia, aquí.

20 de enero: otra aportación de tilde, Ibn Hazm de Córdoba, un pensador polémico y enciclopédico.

24 de enero: Umbral se ha tirado al ruedo, y me ha mandado una filosofía medieval muy bien esquematizada. La primera entrega ahí la tenéis: la filosofia de san Agustín.

25 de enero: la segunda entrega de san Agustín escrita por Umbral: el conocimiento en san Agustín.

26 de enero: san Agustín III: Dios.

 

FEBRERO

2 de febrero: san Agustín IV, el mundo.

3 de febrero: san Agustín V, teoría moral.

15 de febrero: san Agustín VI, el Estado.

22 de febrero: Umbral no me da tregua. El Pseudo-Dionisio .

24 de febrero: La Filosofía Islámica, Alfarabí, Avicena, Algazel, Averroes y El Dante.

 

MARZO

6 de marzo: otra entrega de Umbral: Boecio, por Umbral.

7 de marzo: tilde y su visión de Marsilio de Padua.

9 de marzo: La Filosofía Judía: Avicebrón y Maimónides.

10 de marzo: A ver quién termina antes la filosofía medieval, Averroes, de tilde.

 
¡¡Bienvenidos!!
Escrito por Burdon   

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    Quien aborda por primera vez el estudio de la Filoso­fía, es probable que lo haga con miedo: está muy difundido el prejuicio de que la Filosofía es algo difícil y extraño, algo así como una colección de ocurrencias peregrinas reunidas por algunos sabios ociosos, cuyo sentido estaría reservado a ciertas personas especialmente aficionadas a tales cavilacio­nes.

    Pero la Filosofía no es más que el desarrollo del pensamien­to del hombre en su natural tendencia a comprender el conjunto de la realidad y el sentido de su propia vida. Por eso, aunque presente la dificultad de usar las ideas y las palabras en su significado más profundo y riguroso, también acaba por resultar siempre accesible a la mente de cualquier persona que sepa hacer pleno uso del lenguaje diario de todos. La Filosofía habla con nuestro idioma común, pero concentrándose en su sentido más abstracto y genérico: palabras que todos conocemos aparecen en ella dotadas de un alcance a la vez más preciso, más profundo y más desprendido respecto a sus referencias concretas.

    Eso quiere decir que para entender la Filosofía basta saber leer: no hace falta conocimientos ni técnicas especia­les.

    La dificultad de la Filosofía hay que irla a buscar, probablemente, en algo que no es su lenguaje; a pesar de que -como dice Aristóteles- "todos los hombres por naturale­za desean saber", la mayoría de ellos se contentan con informa­ciones parciales y utilitarias, no lanzándose al "saber en general", quizá por no esperar de ello provecho para sus intereses inmediatos. Hace falta, sin duda, entre­garse a la reflexión filosófica como quien se entrega a un ejercicio deportivo.

    Los que han probado el pensar filosófico se encontrarán dotados de especial sentido de precisión al pensar, hablar y escribir, y -lo que es mejor- de especial anchura imaginativa e intelectual al abrir los ojos ante el [nuevo] mundo.

    Por otra parte, hay que decir que "es absolutamente imposible decir de antemano qué es [la] Filosofía".

    La Filosofía, más que ninguna otra disciplina, más que ninguna otra ciencia, más que ningún otro arte, necesita ser vivida. Necesitamos tener de ella una "viven­cia". Por tanto, lo que nosotros vamos a proponer es "vivir la Filoso­fía " (entre otras muchas cosas).

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