SAN AGUSTÍN V

TEORÍA MORAL:

1.- La felicidad y Dios:

-        La ética de san Agustín es de carácter eudemonista.

-        El fin de la conducta humana es la felicidad.

-        La felicidad ha de encontrarse únicamente en Dios.

-        La felicidad del ser humano consiste en la posesión de un objeto inmutable, pues el ser humano es mutable e insuficiente por sí mismo.

-        Ese objeto inmutable es DIOS.

-        Es una unión y posesión amorosa de Dios

                                             ↓

                               unión sobrenatural

-        Primordialmente es una ética de amor.

-        La ética de san Agustínse se centra, alrededor del dinamismo de la voluntad, que es un dinamismo de amor, aunque el logro de la beatitud sólo es posible mediante la gracia.

2.- Libertad y obligación:

-        La voluntad es libre y por eso es sujeto de obligación moral.

-        La base necesaria de la obligación es la libertad.

-        La voluntad busca necesariamente la felicidad, y ésta sólo puede ser encontrada en Dios (Bien inmutable).

-        La voluntad es libre, pero está al mismo tiempo sujeta a obligaciones morales, y amar a Dios es un deber.

3.- Necesidad de la gracia:

-        Relación Hombre ↔ Dios

                                    ↓

-        Criatura finita ↔ Ser infinito

-        Esta relación tiene que ser compensada necesariamente por la gracia→ayuda divina.

4.- El mal:  

-        El mal consiste en alejar la voluntad de Dios.

-        La causa de la voluntad del mal es la voluntad creada.

-        El mal, por tanto, no es una realidad positiva.

-        El mal es aquello que renuncia a la esencia y tiende al no-ser.

-        El mal moral es una privación del recto orden en la voluntad creada.

5.- las dos ciudades:

-        La ciudad de Jerusalén → Los ciudadanos que aman a Dios y ponen a Dios por encima de sí mismos.

-        La ciudad de Babilonia → Aquello ciudadanos que se prefieren a Dios.